本文深入探讨了写树的古诗自创，从主题、意境、艺术手法、语言风格、情感表达和思想内涵等六个方面进行了详细阐述。通过对古人写树的诗歌作品进行赏析，揭示了古诗中写树的丰富内涵和艺术魅力，展现了古代文人与自然的深刻情感连接。

主题

咏物寄情

写树的古诗自创常常以树为载体，寄托作者的情感和志向。如杜甫的《古柏行》，借咏叹苍翠挺拔的古柏，抒发了诗人对人生坎坷的感慨和坚贞不屈的意志。

讽刺时弊

古诗中也有写树来讽刺时弊的例子。如白居易的《讽谕》，通过描写树木的茂盛与枯萎，影射朝政的兴衰和官场的腐败。

隐逸情怀

追求隐逸生活是古代文人常见的情怀。写树的古诗自创也常流露出这种心境。如陶渊明的《饮酒》，用松树的清幽和自由来象征自己对隐居生活的向往。

意境

山水清幽

写树的古诗自创往往描绘出优美清幽的山山水水。如王维的《鹿柴》，寥寥数笔就勾勒出山林寂静清幽的意境。

苍劲雄伟

古诗中写树也注重刻画其苍劲雄伟的气势。如苏轼的《拟古》，用“铁干虬枝”来形容老树的坚韧不拔和磅礴之气。

柔美婉约

写树的古诗自创也表现出柔美婉约的一面。如李清照的《如梦令》，用“红藕香残玉簟秋”来形容柳树柔嫩轻盈之姿。

艺术手法

拟人化

写树的古诗自创经常运用拟人化手法，赋予树木人的情感和行为。如李白的《赠汪伦》，将树木拟人化为懂事的主人，表达了诗人对友人远行的依依不舍。

比喻与象征

古诗中写树也善用比喻和象征手法。如柳宗元的《江雪》，用“千山鸟飞绝，万径人踪灭”来比喻雪中树木的孤寂，象征着诗人内心的凄凉。

对仗与排比

写树的古诗自创注重对仗和排比的运用，增强诗歌的音律美和节奏感。如杜牧的《山行》，用“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的工整对仗，描绘了秋日枫林的绚丽。

语言风格

清新自然

写树的古诗自创往往采用清新自然的语言风格。如王维的《山居秋暝》，用“红叶黄花秋意晚，千里江山别时秋”朴素清新的语言，勾勒出一幅秋日山居的闲适景象。

深沉凝重

有些写树的古诗自创则采用深沉凝重的语言风格。如杜甫的《石壕吏》，用“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”有力而凝重的语言，揭露了晚唐政治的黑暗和百姓的疾苦。

细腻婉转

写树的古诗自创也注重语言的细腻婉转。如韦应物的《滁州西涧》，用“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”细腻的笔触，刻画出冬日渔翁垂钓的清幽景象。

情感表达

赞美与敬畏

写树的古诗自创常常表达对树木的赞美和敬畏。如李白的《赞春风》，赞美春风对垂柳的呵护，流露出诗人对大自然的热爱。

悲伤与感怀

古诗中写树也寄托了诗人悲伤和感怀的情感。如李商隐的《夜雨寄北》，借夜雨中的树木抒发了诗人对远方故人的思念和感伤。

希望与向往

写树的古诗自创也表达了诗人对美好未来的希望和向往。如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，用“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”的豪迈之情，表达了诗人对国家复兴的期盼。

思想内涵

自然与人生

写树的古诗自创反映了诗人对自然与人生的思考。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，通过对古战场的描写，表达了诗人对人生无常和历史兴衰的感慨。

人与自然和谐

古诗中写树也体现了人与自然和谐相处的理念。如陶渊明的《归园田居》，描写了诗人归隐田园后与大自然和谐共处的景象，反映了诗人对自然生活的热爱。

精神寓意

写树的古诗自创还蕴含着丰富的精神寓意。如梅花的“傲梅凌霜”，象征了坚强不屈的精神；柳树的“拂堤杨柳”，象征了柔韧耐磨的品格。

总结归纳

写树的古诗自创是中国古典诗歌中的一支奇葩，体现了古代文人通过咏物来寄情、讽世、抒怀的创作理念。古诗中写树的手法多样，语言风格丰富，情感表达深刻，思想内涵深远。它不仅展现了古人对自然景物的细致观察和生动描绘，更折射出古代文人的精神世界和人生感悟。